بِقَلِيلٍ ، أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ ، " اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الْآيَاتِ خَوَاتِمَ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ ، فَتَوَضَّأَ مِنْهَا ، فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي " ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " فَقُمْتُ ، فَصَنَعْتُ مِثْلَ الَّذِي صَنَعَ ، ثُمَّ ذَهَبْتُ ، فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى « 1 » عَلَى رَأْسِي ، وَأَخَذَ أُذُنِي الْيُمْنَى فَفَتَلَهَا ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَوْتَرَ ، ثُمَّ اضْطَجَعَ ، حَتَّى أَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ ، فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ " « 2 » . 2165 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي الْمَنَامِ بِنِصْفِ النَّهَارِ أَشْعَثَ أَغْبَرَ مَعَهُ قَارُورَةٌ فِيهَا دَمٌ يَلْتَقِطُهُ أَوْ يَتَتَبَّعُ فِيهَا شَيْئًا قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذَا ؟ قَالَ : دَمُ الْحُسَيْنِ وَأَصْحَابِهِ لَمْ أَزَلْ أَتَتَبَّعُهُ مُنْذُ

--> ( 1 ) لفظة : " اليمنى " سقطت من ( م ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو في " موطأ مالك " 121 / 1 - 122 . ومن طريق مالك أخرجه عبد الرزاق ( 3866 ) و ( 4708 ) ، والبخاري ( 183 ) و ( 992 ) و ( 1198 ) و ( 4570 ) و ( 4571 ) و ( 4572 ) ، ومسلم ( 763 ) ( 182 ) ، وأبو داود ( 1367 ) ، وابن ماجة ( 1363 ) ، والترمذي في " الشمائل " ( 262 ) ، والنسائي 210 / 3 - 211 ، وابن خزيمة ( 1675 ) ، وأبو عوانة 315 / 1 - 316 ، والطحاوي 288 / 1 ، وابن حبان ( 2592 ) ، والطبراني ( 12192 ) ، والبيهقي 7 / 3 وسيأتي برقم ( 3372 ) ، وانظر ( 1912 ) . وقوله : " يمسح النوم عن وجهه بيده " أي : ما يعتري العين من أثره ، والشن : القربة العتيقة .